新華社天津11月29日電（記者周潤健）時(shí)間鏗鏘向前，四季循環(huán)往復(fù)，轉(zhuǎn)眼間農(nóng)歷十一月將至。細(xì)心的公眾在翻看日歷時(shí)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，公歷12月1日的下方有的對(duì)應(yīng)出現(xiàn)“十一月”，有的對(duì)應(yīng)出現(xiàn)“冬月”。這是怎么一回事呢？聽聽民俗專家怎么說。
歷史學(xué)者、天津社會(huì)科學(xué)院研究員羅澍偉介紹，農(nóng)歷十一月通稱冬月。人們常說“寒冬臘月”，其中的“寒”，指的是農(nóng)歷十月，也稱“寒月”；“冬”，指的就是農(nóng)歷十一月；“臘”則是指農(nóng)歷十二月，也稱“臘月”。這三個(gè)月加起來就是完整的農(nóng)歷“冬仨月”。
農(nóng)歷十一月為什么叫“冬月”？這是因?yàn)槭辉虑∏∈嵌墓?jié)氣中的冬至所在月份，即便趕不上，也要用“閏十一月”來補(bǔ)上。宋詩“冬月梅花斗雪新，一枝折贈(zèng)計(jì)偕人”說的就是折下一枝冬月里新開的梅花，送給即將遠(yuǎn)行的親人。
羅澍偉說，我國古代，一年分四季，每季各有三個(gè)月，分別用“孟、仲、季”來表示，比如農(nóng)歷十一月是冬季的第二個(gè)月，稱“仲冬”。此時(shí)節(jié)，冬日漸深，冬寒更甚。
在古代，人們還把樂律和歷法聯(lián)系起來，依照《禮記·月令》，一年十二個(gè)月正好與十二律相適應(yīng)，如十月對(duì)應(yīng)十二律中的“應(yīng)鐘”，十一月對(duì)應(yīng)十二律中的“黃鐘”，十二月對(duì)應(yīng)十二律中的“大呂”，因此十一月又被稱為“黃鐘月”。細(xì)想起來，古人此舉竟有“唱響”年終歲尾之妙。
十一月還被稱為“子月”。這個(gè)稱呼是從“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支推演而來的。在古代，“子”的對(duì)應(yīng)月份是十一月，“丑”的對(duì)應(yīng)月份是十二月，“寅”的對(duì)應(yīng)月份是正月。開啟了“家天下”的夏朝，即以“寅”為歲首。
羅澍偉表示，農(nóng)歷的十二個(gè)月，每個(gè)月都有各自的代稱，既有文學(xué)性，又有知識(shí)性，充分體現(xiàn)了古人的非凡智慧，以及漢字寓意的豐富多彩。現(xiàn)如今，很多日歷上農(nóng)歷月份中的一月、十一月和十二月通常都會(huì)標(biāo)注為正月、冬月和臘月。這既是對(duì)傳統(tǒng)的一種尊重，也是為了讓人們通過這些代稱了解一定的歷史知識(shí)。
冬至是冬月里最重要的節(jié)點(diǎn)。周朝就曾以冬至為新一年的開始，民間也有“冬至大如年”之說。
“時(shí)至今日，冬至的很多習(xí)俗，尤其是食俗一直保留下來。我國北方地區(qū)要吃餛飩、吃餃子、喝羊肉湯；南方地區(qū)要吃湯圓、米團(tuán)、長線面，或吃燒臘、赤豆糯米飯、年糕。”羅澍偉說。
