在太原這座古城，大大小小、不勝枚舉的碑刻、法帖、壁畫，猶如一顆顆璀璨的珍珠，散落在城市的各個角落，熠熠生輝。它們超越了物質形態的局限，成為活生生的歷史見證者。這些珍貴的文物，以其獨特的方式記錄著人類社會的發展歷程，承載著豐富的歷史信息與文化內涵。來到太原市碑林公園、永祚寺雙塔博物館、太原北齊壁畫博物館等處文化遺址，可以從碑刻、法帖中感受穿越時空的震撼。
碑刻凝聚書藝精華
秋日午后，在濱河東路與康樂街交匯處的太原市碑林公園內，翠竹、玉蘭、紫薇等花草樹木映襯下，小橋流水、亭臺樓榭，構成了傅山先生所書的“竹雨松風琴韻，茶煙梧月書聲”詩意畫卷。
太原市碑林公園建于1990年，總占地面積為13728平方米，是國家重點公園和省城唯一的五星級城市公園，現藏有169位明清兩代書法家418通書法碑刻作品。碑文以楹聯為主，其作品凝聚著明清時期國內書畫大師的人品書藝精華，是當代中國書壇一方重鎮，也是中國書法史上的一個典型縮影。
步入公園北園，十二條屏廳、四角雙亭、重檐碑亭等建筑，體現了中國古典園林造景中軸對稱的庭院風格。在國內首個氣勢宏偉、古樸典雅的大型個人書法碑林——“傅山碑林”內，收藏有傅山書法碑刻作品146幅。
南園內，以廉潔為主題的石刻、碑文以及寓意深刻的園林小品等設計精巧的廉潔文化景觀，比比皆是，游客在游覽的過程中，潛移默化地受到廉潔思想的熏陶。“我們充分利用墻面展板、手繪、長廊等載體，進行廉潔文化展示。這些景觀不僅美化了公園環境，更成為了傳播廉潔文化的重要載體。”碑林公園負責人冀子俊說。
法帖收錄翰墨精品
永祚寺俗稱雙塔寺，位于太原市迎澤區。作為太原市不可多得的文化瑰寶與地標建筑，這里以其深厚的文化底蘊和豐富的文物藏品，吸引著八方來客。雙塔博物館鎮館之寶的大小“寶賢堂法帖”，以石刻的形式，記錄了中華上下4000余年的文人墨跡，演繹了中國書法藝術的興衰流變，是中國文化傳承的重要載體。
《寶賢堂集古法帖》俗稱《大寶賢堂法帖》，明代晉藩王世子朱奇源于弘治二年(1489)刊刻，是迄今為止全國保留原石最為完整的一部大型藩府刻帖。法帖收錄上迄上古倉頡、下至明代張弼，跨越數千年128位書法大家的翰墨精品，反映了各個時期的書法風貌，堪稱刻石版中國書法史，是中華文明有序傳承的歷史見證。
《古寶賢堂法帖》是太原府知府李清鑰(字叔達，今遼寧省鐵嶺人)于清康熙五十七年(1718)，集刻的四卷石刻叢帖。法帖收錄了唐、宋、元、明至清前期21位書家作品，是對《寶賢堂集古法帖》的進一步擴充。為與《寶賢堂集古法帖》區別起見，此法帖即稱《古寶賢堂法帖》，俗稱《小寶賢堂法帖》。
壁畫融合中西文化
“瞧，這些壁畫的線條十分流暢、生動，給人圓潤、蒼茫的感覺。每根線條都能看到書法在繪畫中的應用，凸顯出畫者的雄厚功力，是書畫同源的充分體現。”8月29日，上海游客李女士走進位于太原市迎澤區王家峰村的太原北齊壁畫博物館，仿佛穿越回了1400多年前的北齊王朝。
太原北齊壁畫博物館于2023年12月建成開放，總占地面積2萬平方米，建筑面積5355平方米，是全國首座在壁畫墓葬原址上建設的專題博物館。整個展廳以北齊壁畫的展示內容為核心，解讀北朝至隋唐，晉陽在文化交流、民族融合方面的重要地位。展廳中珍藏著原址原狀保護的北齊時期武安王徐顯秀的墓葬壁畫，同時整合了山西博物院館藏的太原婁叡墓、忻州九原崗墓及朔州水泉梁墓壁畫精品集中展示。
細觀壁畫中的許多元素，處處體現出東西方文化的交融。博物館館長王江介紹說，例如，侍女身著服飾上裝飾的連珠紋紡織品，馬鞍上的波斯錦等，表明了當時中國與中亞、西亞地區的文化交流已經相當頻繁。而壁畫中的粟特人形象、西域風格的樂器等，更是直接證明了當時中西方商貿往來的頻繁和文化交流的深入。
瑰寶煥發璀璨光芒
在晉祠博物館內，共保存碑碣石刻444通(塊)，所包含內容豐富、種類繁多，是太原石刻存量最大，類型最全，分布范圍廣的碑碣石刻。這些碑刻作為地域文化的載體和傳承形式，自北齊而下累代相續，數量之多居各大景點之首，時間跨度逾1400多年。與晉祠博物館相距十多公里的天龍山石窟博物館內的天龍山碑碣石刻，是天龍山歷代文化藝術中的珍品，現存有隋、唐、五代十國至明清各時期的碑刻、題記等50余通。這些留存于世的石質文物，顯示了當時政權推崇倡導的主流文化、文人墨客的詩賦水平，同時也揭示了當代工匠的鐫刻水平。
經太原市文物部門摸底調查，目前，太原市不可移動碑刻石刻文物的整體文物數量為318個，單體文物數量為1425件；可移動碑刻石刻文物的國有文物收藏單位有6個，各國有文物收藏單位收藏的單體文物數量為342件。
走進壁畫博物館，踏入碑廊、近觀法帖……仿佛穿越了時空的隧道，進入了一個色彩斑斕、歷史悠久的藝術殿堂。這些珍貴的文物不僅是歷史的見證者，更是文化的傳承者。它們無聲地講述著歷史，讓游客得以感受到中華優秀傳統文化的博大精深與獨特魅力。
