【環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道 記者 李迅典】編者的話：2025年4月13日，日本大阪世博會(huì)正式拉開帷幕，中國(guó)館的外觀設(shè)計(jì)如一軸徐徐展開的歷史書簡(jiǎn)，以“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”為筆，以五千年?yáng)|方哲思為墨，在大阪世博會(huì)的舞臺(tái)上揮灑出一幅屬于中國(guó)的絕美畫卷。對(duì)于這一充滿中華文化元素的設(shè)計(jì)，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪了中國(guó)館全過程工程咨詢團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、建筑概念設(shè)計(jì)、展陳設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人及相關(guān)展陳顧問專家。
中國(guó)館以“共同構(gòu)建人與自然生命共同體——綠色發(fā)展的未來社會(huì)”為參展主題，共設(shè)“天人合一”“綠水青山”“生生不息”三個(gè)展區(qū)，以書簡(jiǎn)為媒，憑借中國(guó)獨(dú)有的文化符號(hào)、前沿的綠色技術(shù)以及東方美學(xué)，成為園區(qū)內(nèi)最引人注目的場(chǎng)館之一。中國(guó)建筑科學(xué)研究院有限公司建筑設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)、大阪世博會(huì)中國(guó)館全過程咨詢總負(fù)責(zé)人孫建超在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，中國(guó)館以文化為根基，以技術(shù)為支撐，整個(gè)建造過程都向世界展示中華文化、中國(guó)建造、中國(guó)技術(shù)、中國(guó)智慧，向世界傳遞中國(guó)人熱愛自然、熱愛和平、熱愛科學(xué)的寶貴品質(zhì)，這是中國(guó)館的魅力所在。
“一次展現(xiàn)中國(guó)綠色建筑的好機(jī)會(huì)”
中國(guó)館作為本次世博會(huì)面積最大的外國(guó)自建館之一，外觀設(shè)計(jì)以“中華書簡(jiǎn)”為靈感，巧妙融合了竹子、漢字和書卷三個(gè)核心元素，向世界展現(xiàn)濃厚的中國(guó)韻味。擔(dān)任中國(guó)館建筑概念設(shè)計(jì)方案總設(shè)計(jì)師的中國(guó)工程院院士、中國(guó)建設(shè)科技有限公司首席科學(xué)家崔愷在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者專訪時(shí)表示：“書簡(jiǎn)是古代文字書寫與傳播的重要載體，今天的中國(guó)強(qiáng)調(diào)文化自信，我們“打開”書簡(jiǎn)，向全世界傳播我們綠水青山的價(jià)值觀和生態(tài)文明的最新成就。”
談及為何以書簡(jiǎn)作為靈感，崔愷說：“我之前在敦煌設(shè)計(jì)了一個(gè)遺址博物館，了解到在那時(shí)就有大量書簡(jiǎn)從長(zhǎng)安城傳播到西域邊關(guān)，書簡(jiǎn)作為信息傳遞的重要媒介給我留下了深刻印象。片片竹簡(jiǎn)串接成卷，便于攜帶和保存，閱讀時(shí)漸次展開，簡(jiǎn)順繩軟，自成曲面。中國(guó)館的設(shè)計(jì)方法就是利用書簡(jiǎn)的打開模式，給人們呈現(xiàn)出一種徐徐展開的感覺。這一設(shè)計(jì)理念不僅體現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)，還傳遞了‘天人合一’的哲學(xué)思想。書簡(jiǎn)上有很多古老的篆字，相信有不少日本老人非常喜歡中國(guó)的書法，以及閱讀和研究漢字，漢字作為一種代表中國(guó)的特定表達(dá)符號(hào)，是文化溝通交流的重要方式。”
中國(guó)館內(nèi)部延續(xù)書簡(jiǎn)長(zhǎng)卷的主題立意，并將其與現(xiàn)代展覽空間有機(jī)結(jié)合。展館內(nèi)部曲墻引導(dǎo)，步移景異，與自然采光巧妙結(jié)合，既便于布展，又在流線組織中營(yíng)造出一種園林式的人與景觀互動(dòng)的美妙感受，呼應(yīng)了人與自然和諧共生的主題。“在展館外側(cè)有一個(gè)狹長(zhǎng)的空間，也是設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)，我們打造了一處竹林小徑，在外檐細(xì)細(xì)的格柵柱的掩映下，呈現(xiàn)出東方園林意境，我想這也反映了中日兩國(guó)文化傳統(tǒng)的融合，會(huì)讓參觀者增加空間的體驗(yàn)性，成為功能與意境的巧妙結(jié)合。”崔愷補(bǔ)充道。
在建筑材料的選擇上，中國(guó)館大量采用竹材、鋼材等可再生、可回收的環(huán)保材料。崔愷表示：“與歐洲強(qiáng)調(diào)建筑密閉性和界面保溫高性能以達(dá)到降低能耗的思路不同，我們提倡開放性，為使用者提供具有自然通風(fēng)采光的室內(nèi)或半室內(nèi)環(huán)境，讓人們能夠更好地與自然相處，不僅可以節(jié)能，更能創(chuàng)造健康的生活環(huán)境。在竹材使用上也是，歐美國(guó)家所處緯度高，木材是他們的主要資源，而我國(guó)以及大部分南方國(guó)家有許多竹資源，所以使用現(xiàn)代竹材也成為我們的技術(shù)策略之一。展現(xiàn)中國(guó)自己的綠色建筑的解決方案，大阪世博會(huì)正是一個(gè)好機(jī)會(huì)。”
漢字，中國(guó)文化的基石
中國(guó)建筑科學(xué)研究院有限公司建筑設(shè)計(jì)院總建筑師、大阪世博會(huì)中國(guó)館全過程總咨詢師、展陳設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人朱寧濤表示：“中國(guó)館整體設(shè)計(jì)的思路，是以中國(guó)人五千年延綿不斷的生態(tài)文明思想為內(nèi)核，以建筑展陳一體化的方式展現(xiàn)中華文明的過去、現(xiàn)在與未來，也向世界展示中國(guó)的文化自信。”
中央美術(shù)學(xué)院副教授劉釗在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，中國(guó)漢字橫跨三千余年，中國(guó)館內(nèi)展示的書體共有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書和印刷宋體六大類，而其中引人注目的“文字瀑布”共設(shè)置了十幾套文字演變的示例，每組作品按照象形圖標(biāo)、文字演變、詩(shī)詞以及詩(shī)詞的日文翻譯4個(gè)部分呈現(xiàn)出來。“日本人對(duì)中國(guó)的書法和漢字非常親切，很容易引發(fā)共鳴。”劉釗補(bǔ)充道。
展廳內(nèi)的一面弧形墻壁上，展示著中國(guó)經(jīng)典曲目《高山》《流水》的“古琴減字譜”，劉釗表示：“我們第一次把數(shù)字化的古琴譜搬上如此高規(guī)格的國(guó)際舞臺(tái)，是希望大家能從中國(guó)傳統(tǒng)的造字法中發(fā)現(xiàn)中國(guó)的思維方式。目前全世界學(xué)古琴的人都還在用這種文字譜，這是西方音樂曲譜無法代替的。”
二十四節(jié)氣里的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀
據(jù)中央美術(shù)學(xué)院建筑系副系主任王子耕介紹，整個(gè)中國(guó)館的空間大致可劃分為三個(gè)部分，分別對(duì)應(yīng)著過去、現(xiàn)在和未來三個(gè)篇章，通過將展陳敘事與建筑空間高度融合的方式，來講述中國(guó)在不同歷史時(shí)期對(duì)生態(tài)文明的傳承與擔(dān)當(dāng)。
王子耕提到講述二十四節(jié)氣故事的圓盤裝置。“最初的設(shè)計(jì)設(shè)想是通過多媒體交互的方式，借助這個(gè)圓盤來展示中國(guó)古代對(duì)自然的認(rèn)知。在中國(guó)的自然哲學(xué)觀中，人本身就是自然的一部分，強(qiáng)調(diào)天人合一的理念，這與中國(guó)館的主題中強(qiáng)調(diào)的共同建構(gòu)人與自然生命共同體相互呼應(yīng)。”因此，二十四節(jié)氣成為展現(xiàn)古人從對(duì)整體宇宙觀的解讀，到如何利用時(shí)空觀念指導(dǎo)生產(chǎn)生活的文化樣本。
作為二十四節(jié)氣大型多媒體圓盤裝置主創(chuàng)人員的中央美院動(dòng)畫中心主任舒霄表示，這件動(dòng)態(tài)藝術(shù)圓盤裝置是敦煌美學(xué)與數(shù)字科技的跨時(shí)空對(duì)話。該裝置以敦煌壁畫手稿為美學(xué)根基，融合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，采用傳統(tǒng)壁畫與工筆花鳥畫繪制工藝，結(jié)合手繪與三維動(dòng)畫，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)人對(duì)宇宙的獨(dú)特認(rèn)知。設(shè)計(jì)方案以二十四節(jié)氣為基礎(chǔ)，融入了“春耕、夏耘、秋收、冬藏”四季更迭，體現(xiàn)人與自然和諧共生，讓觀眾感受中國(guó)文化的魅力。
“人在畫中游”的美學(xué)意境
中國(guó)建筑科學(xué)研究院有限公司建筑設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)、大阪世博會(huì)中國(guó)館全過程咨詢總負(fù)責(zé)人孫建超表示，“考慮到觀眾對(duì)展覽的喜愛主要源于互動(dòng)性和沉浸式體驗(yàn)感，我們?cè)谒姓蛊返谋Ｗo(hù)罩上采用透明交互屏，通過觸摸屏幕觀眾可以對(duì)屏幕上呈現(xiàn)的數(shù)字化展品進(jìn)行縮放和旋轉(zhuǎn)，可以從不同角度觀察和欣賞展品，這種方式既保留了實(shí)物展示，又融入了數(shù)字化技術(shù)，是傳統(tǒng)展示與數(shù)字交互的一次很好的體現(xiàn)。”
中國(guó)館內(nèi)還設(shè)置了包括實(shí)物展示、動(dòng)態(tài)影像、交互沙盤、大型裝置和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使觀眾在沉浸式體驗(yàn)中感受到“人在畫中游”的美學(xué)意境。這種文化與科技的融合，不僅增強(qiáng)了參觀的趣味性，也展現(xiàn)了中國(guó)在文化交流中的開放姿態(tài)。中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院教授崔冬暉告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，月壤展區(qū)是用中國(guó)當(dāng)代工藝美術(shù)家常沙娜老師繪制的敦煌壁畫中的隋代“散花天女”作為主體形象，再利用燈光等一體化氛圍設(shè)計(jì)與月壤展品進(jìn)行高度契合，“‘散花天女’和月壤的結(jié)合，是中國(guó)人極致的傳統(tǒng)美學(xué)浪漫情懷與當(dāng)下發(fā)達(dá)的中國(guó)科技之間的呼應(yīng)，也是中國(guó)文化自信的精彩表達(dá)”。
中央美院建筑學(xué)院教授韓文強(qiáng)說：“展陳空間設(shè)計(jì)相當(dāng)于一個(gè)終端接口，需要將前期策展大綱、展品落地策劃以及交互設(shè)計(jì)等多方內(nèi)容進(jìn)行整合與落地呈現(xiàn)。隨著展品的變化以及整體設(shè)計(jì)的調(diào)整，必須及時(shí)作出反應(yīng)，以確保最終呈現(xiàn)出一個(gè)完整而流暢的觀展體驗(yàn)。”
Date/日付" 活動(dòng)內(nèi)容 イベント Event
4.28-30 四川周 四川ウィーク Sichuan week
5.8-10 北京周 北京ウィーク Beijing week
5.12-14 深圳周 深センウィーク Shenzhen week
5.15-17 天津周 天津ウィーク Tianjin week
5.20-22 江蘇周 江蘇ウィーク Jiangsu week
5.23-25 海南周 海南ウィーク Hainan week
5.26-28 河北周 河北ウィーク Hebei week
5.30-6.1 福建周 福建ウィーク Fujian week
6.3 安徽日 安徽デー Anhui day
6.5-7 貴州周 貴州ウィーク Guizhou week
6.9 吉林日 吉林デー Jilin day
6.11-13 廣西周 広西ウィーク Guangxi week
6.16 甘肅日 甘粛デー Gansu day
6.18-20 湖北周 湖北ウィーク Hubei week
6.27-29 廣東周 広東ウィーク Guangdong week
7.2 江西日 江西デー Jiangxi day
7.8-7.10 陜西周 陝西ウィーク Shaanxi week
7.11 中國(guó)館日 中國(guó)ナショナルデー China National Day
7.12-14 浙江周 浙江ウィーク Zhejiang week
7.15-17 新疆周 新疆ウィーク Xinjiang week
7.22 寧夏日 寧夏デー Ningxia day
7.25 重慶日 重慶デー Chongqing day
7.29-31 山東周 山東ウィーク Shandong week
8.6-8 湖南周 湖南ウィーク Hunan week
8.12 青海日 青海デー Qinghai day
8.19 黑龍江日 黒龍江デー Heilongjiang day
8.21-23 河南周 河南ウィーク Henan week
8.24-26 遼寧周 遼寧ウィーク Liaoning week
9.2-4 山西周 山西ウィーク Shanxi week
9.8-10 內(nèi)蒙古周 內(nèi)モンゴルウィーク Inner Mongolia week
9.23 云南日 雲(yún)南デー Yunnan day
10.11 上海日 上海デー Shanghai day
