建筑應當是山西的歷史與代名詞，自古以來繼往開來，建筑成就山西才是名正言順實至名歸，這是未來和未來的未來，山西的根本出路！老祖宗早已給山西定位，現(xiàn)在是感悟感應的覺悟和靈感被愚昧無知遮閉——拿著金飯碗乞討。
世界文化遺產，山西應該有一席之地！
大道理
2024年10月9日10:30:06
本報記者 付明麗《 人民日報海外版 》（ 2024年10月08日 第 07 版）
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圣母殿內的宋塑侍女像。晉祠博物館供圖 |
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觀眾參觀晉祠圣母殿。王 帆攝 |
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晉祠獻殿。晉祠博物館供圖 |
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唐代《晉祠之銘并序》碑。晉祠博物館供圖 |
近期，隨著游戲《黑神話：悟空》走紅，山西古建備受關注，位于山西太原西南郊懸甕山麓的晉祠迎來客流高峰。
晉祠初名唐叔虞祠，又稱“晉王祠”，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及其母后邑姜而建。晉祠是目前國內規(guī)模最大、跨越時代最長、保存最完整的祠廟式建筑群，堪稱古代宗祠與造園藝術結合的典范，現(xiàn)存宋、金、元、明、清各式建筑100多座，宋元以來塑像100余尊，鑄造藝術品30余尊，歷代碑刻400余通，匾聯(lián)200余幅，古樹名木122株，其中千年以上古樹29株。千百年來，文人墨客對晉祠不吝贊美，李白、范仲淹、歐陽修等名家曾在此題詩作賦。
1955年，山西晉祠文物保管所（晉祠博物館前身）成立。1961年，晉祠被國務院公布為首批全國重點文物保護單位。2024年，晉祠博物館入選第五批國家一級博物館。
建筑藝術寶庫
亭臺樓閣、宮觀祠廟、塔橋廊坊……中國古典建筑中所有的樣式，幾乎都能在晉祠找到范本。
從晉祠博物館東大門進入，沿著中軸線往里走，依次經過水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓樓、獻殿、魚沼飛梁，來到圣母殿。這條中軸線上的建筑布局嚴謹、造型別致，將古代建筑技藝、雕塑技藝和鑄造技藝體現(xiàn)得淋漓盡致。
“這條100多米的中軸線上有晉祠的三大國寶級建筑——圣母殿、魚沼飛梁和獻殿。”晉祠博物館副館長謝強在此工作已有20多年，對這里的一磚一瓦如數(shù)家珍。
從烈日下走進獻殿，清涼之氣縈繞周身。大殿面闊三間，進深兩間，疏朗利落。古人在建造獻殿時，沒有使用一顆釘子，全部由木頭榫卯組合而成。
獻殿建于金大定八年（1168年），1955年照原式進行翻修，保留了金代建筑的特點。獻，即獻祭的意思，獻殿是古代祭祀時陳列供品的場所。“獻殿建筑風格大膽創(chuàng)新，外形似大殿，卻像涼亭一樣四面通透，沒有墻壁。這樣可以通風降溫，讓祭品保鮮，體現(xiàn)了古人的營造智慧。”晉祠博物館講解員劉思蘭介紹。
穿過獻殿，便來到魚沼飛梁。這是在方形水潭中建造的十字形石橋。古人稱“圓形為池，方形為沼”，此沼中多魚，故名“魚沼”。沼中立有34根約0.3米見方的小八角石柱，柱礎存北朝遺風。從高空俯瞰，石橋像一只大鳥展翅欲飛，故稱為“飛梁”。據(jù)北魏酈道元所著《水經注》記載，“沼西際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁于水上”，可見魚沼飛梁在北魏時已存在。現(xiàn)存建筑為1953年按照原樣翻修。
魚沼飛梁是中國最早的十字形立交橋的雛形，對于研究橋梁建筑史具有重要意義。中國古代橋梁多為一字形或拱形，此橋連通沼之四岸，橋面結成十字形，非常獨特。著名建筑學家梁思成評價：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。”
走過魚沼飛梁，來到圣母殿。圣母殿建于北宋太平興國九年（984年），殿內供奉周武王的妻子、姜子牙的女兒邑姜，她也是周成王和唐叔虞的母親。
圣母殿是晉祠現(xiàn)存規(guī)模最大、最古老的建筑。此殿為重檐歇山頂，高19米，面闊七間，進深六間，平面近似方形。大殿外，8根廊柱上飾有木雕盤龍，雖歷千年風雨仍栩栩如生，怒目利爪，鱗片分明，其工藝之精湛令人嘆服。
“圣母殿的形制、規(guī)格和構造方法，都是中國宋式建筑的典范。”劉思蘭介紹，圣母殿采用“柱升起”“柱側角”的建筑手法。柱升起，是指大殿前檐8根廊柱由中間向兩邊逐漸升起，每柱升高6厘米，這樣增大了屋檐曲線弧度，使翼角高翹，視覺上給人以騰飛之感；柱側角，就是大殿四周26根廊柱全部向內傾斜，形成側角，增強了抗震性。
除了“三寶”，晉祠還有“三絕”——宋塑侍女像、周柏和難老泉。
圣母殿內完整保存了43尊彩繪泥塑。圣母邑姜像頭戴鳳冠，霞帔珠纓，端莊高貴。42尊侍從像對稱分列于圣母神龕兩側，有的奉文印翰墨，有的灑掃梳妝、奏樂歌舞。這組塑像寫實傳神，對研究宋代宮廷生活、衣冠服飾和彩塑藝術具有重要價值。
圣母殿一側，挺立著一棵周代古柏，歷經近3000年依然枝干蒼勁，郁郁蔥蔥。周柏高18米，樹圍5.6米，向南傾斜，臥于撐天柏之上，形似臥龍，又稱“臥龍柏”。宋代文學家歐陽修游晉祠時作詩云，“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”。周柏見證了晉祠的悠久歷史，被視為祥瑞和長壽的象征，吸引了許多觀眾在此留影。
圣母殿另一側是難老泉。“難老”出自《詩經》中的“永錫難老”，寓意生生不息、青春永駐。難老泉是晉水的主要源頭，冬暖夏涼，清澈見底，長流不息，被譽為“晉陽第一泉”。唐代詩人李白曾泛舟于晉水之上，寫下“晉祠流水如碧玉”“微波龍鱗莎草綠”的名句。難老泉亭中掛著明末清初書畫家傅山題寫的“難老”匾，筆法蒼勁洗練，頗具神韻，為晉祠三大名匾之一。
三晉文化史書
俗話說，“不到晉祠，枉到太原”。
晉祠之于太原，不僅是一座文化地標，也是一處精神家園，濃縮了三晉文化的精髓。
西周早期，周成王封其弟姬虞于唐地，稱唐叔虞。唐叔虞之子燮繼位后，改國號為“晉”。唐叔虞被視為三晉文化的始祖，其后人在晉水畔初建唐叔虞祠以示紀念。春秋末期，晉國公卿趙鞅的家臣董安于在晉水之陽肇建晉陽城。晉陽后來成為趙國國都，也是后世太原城的基礎。由此有了“先有晉祠，后有太原城”之說。
隋大業(yè)十三年（617年），李淵、李世民父子在晉祠誓師起兵，幾個月后便奪取長安（今陜西西安），次年建立唐朝。唐貞觀十九年（645年），唐太宗李世民重回晉陽，次年詣晉祠，寫下《晉祠之銘并序》，刻于碑上。此碑是李世民唯一傳世碑刻，是融其政治思想、文學和書法藝術于一體的珍品，如今保存在晉祠博物館的唐碑亭內。
周之柏、唐之碑、宋之殿堂、明之牌坊、近代之館舍……3000年文脈傳承，留下了豐厚的文化寶藏。
晉祠博物館改造園內的傅山紀念館、浮屠院、晉溪書院等當代建筑場所，同時利用文昌宮、唐叔虞祠、關帝廟等古建筑的閑置空間，打造“萬古一脈——晉祠博物館基本陳列”，以古建、塑像、金屬器、碑刻、古樹、祭祀文化為內容，引入聲光電等科技手段，全面闡釋晉祠的歷史文化內涵。該展覽入選國家文物局、中央文明辦、中央網信辦聯(lián)合評選的2023年度“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽推介項目名單。
除了欣賞文物古建，在晉祠博物館還能領略非物質文化遺產的魅力。
8月5日，農歷七月初二，晉祠廟會。這天，晉祠博物館熱鬧非凡，舞獅表演氣勢雄壯，古箏、琵琶、二胡等樂器奏響悠揚旋律，“圣母大祭”禮儀表演依循宋代文化傳統(tǒng)，讀祭文、奏雅樂、獻供品。
晉祠廟會是祭祀圣母邑姜誕辰的盛典，2008年入選國家級非物質文化遺產。“每年廟會我們都要精心準備，讓公眾沉浸式感受古代祭祀文化的莊嚴肅穆。”謝強說。
文旅融合盛宴
水鏡臺上，“剪桐封弟”“三家分晉”“水母娘娘的傳說”等傳奇故事精彩上演。這是晉祠博物館與太原市話劇團合作推出的話劇《唐風晉韻話晉祠》，帶觀眾跨越千年探源三晉文化。
水鏡臺是一座古戲臺，包括前后兩部分，從建筑形制來看，后臺為明代建造，前臺為清代補建。水鏡臺集樓、臺、殿、閣建筑風格于一體，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，臺周圍有疏朗的走廊。此臺造型雄奇，雕刻彩繪精美細致。1986年拍攝的電視劇《西游記》中，孫悟空大戰(zhàn)二郎神時所變的小廟就是以水鏡臺為原型。
如今，古戲臺煥發(fā)出新的活力。每逢重要節(jié)日，戲曲、相聲、八音會等節(jié)目在這里輪番上演，為觀眾帶來藝術享受。
近年來，晉祠持續(xù)開展文物建筑預防性保護和數(shù)字化保護工作，請山西省古建筑與彩塑壁畫研究院對館內30余處文物建筑病害進行全面摸底調查，制定古建修繕及預防性保護方案，并開展古樹名木搶救性保護。
晉祠博物館不斷豐富文物闡釋利用方式，相繼推出“唐音元韻——晉祠·永陵樂伎音樂文化聯(lián)展”等數(shù)十個主題展覽，開設線上展覽60多個，研發(fā)30多個系列、160余種文創(chuàng)產品。此外，還打造了《晉祠十二時辰》《宋塑華裳》《禮儀千秋》《龍興盛會》等實景演出；連續(xù)5年舉辦晉祠國風文化節(jié)，用文化表演、國風游園、國風攝影大賽等活動吸引年輕人。2023年共舉辦主題節(jié)日活動及臨展92場，深受觀眾喜愛。
自去年來，“跟著86版《西游記》打卡山西晉祠”成為旅游新風尚，眾多古建愛好者在圣母殿、魚沼飛梁等取景地打卡拍照，分享到社交平臺。今年上半年，晉祠客流量比去年同期增長40%，8月份日均接待量達1.5萬人次。
“我們希望把晉祠豐富厚重的歷史文化遺產全面生動地展示給觀眾，讓大家感興趣、看得懂，看過之后有收獲和感悟。”晉祠博物館館長郭保平說。
（楊田參與采寫）
10 黃龍風景名勝區(qū) 1992
11 曲阜孔廟、孔林和孔府 1994
13 承德避暑山莊及其周圍寺廟 1994
14 拉薩布達拉宮歷史建筑群 1994
21 北京皇家園林-頤和園 1998
31 澳門歷史城區(qū) 2005
45 左江花山巖畫文化景觀 2016
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