新華社北京10月30日電（國際觀察）“消滅其印第安人身份，拯救這個人”——起底美國針對原住民的“文化種族滅絕”歷史

  新華社記者宋盈 劉亞南

  美國科羅拉多歷史學(xué)會本月發(fā)布調(diào)查報告，公開該州原住民寄宿學(xué)校學(xué)生遭非人道對待的歷史真相。報告說，1892年到1909年，共有1000多名來自數(shù)十個部落的印第安兒童在兩所主要寄宿學(xué)校就讀，其間至少有67名學(xué)生死亡。這兩所學(xué)校普遍存在非人道待遇和肉體虐待。

  近幾年，美國昔日原住民寄宿學(xué)校虐待殘害學(xué)生的調(diào)查結(jié)果不時見諸報端，在寄宿學(xué)校原址發(fā)現(xiàn)大量兒童墓地的新聞一次又一次震驚國際社會。窺一斑而知全豹。美國歷史上通過屠殺、驅(qū)趕、強(qiáng)制同化等手段對印第安人實(shí)行種族滅絕，導(dǎo)致印第安人口從1492年的500萬銳減到20世紀(jì)初的25萬。然而，對印第安人實(shí)施迫害的歷史真相太過殘酷，掩蓋那段歷史長期成為美國國家層面的“集體意志”，印第安人的血和淚湮滅在美國崛起進(jìn)程中。

  “原住民寄宿學(xué)校制度是一種種族滅絕政策”

  “我當(dāng)時覺得世界上只有折磨和仇恨。”年近80歲的羅薩莉·惠爾溫德·索利德回憶起幼時在原住民寄宿學(xué)校的經(jīng)歷，依然心有余悸。“除了沒在毒氣室里毒死我們，那里的生活和納粹集中營沒什么差別。”

  索利德4歲時被送到南達(dá)科他州一所原住民寄宿學(xué)校，在那里被剪掉象征印第安女孩身份的發(fā)辮，人們告訴她她的母語是“魔鬼語言”。索利德曾被鎖在地下室長達(dá)數(shù)周，而原因是所謂違反校規(guī)，她在校內(nèi)意外摔傷腿后未獲護(hù)理，從此落下殘疾。

  這是美國媒體最近曝光的美國原住民寄宿學(xué)校虐待迫害印第安孩子的案例之一。美國于18世紀(jì)獨(dú)立后，不僅不承認(rèn)印第安人公民權(quán)，還變本加厲掀起一場針對印第安人持續(xù)上百年的血腥殺戮、暴力驅(qū)逐和資源掠奪。而對印第安孩子，美國政府則把他們送入原住民寄宿學(xué)校進(jìn)行“強(qiáng)制同化”。

  從1819年推出針對印第安人的《文明開化基金法》開始，美國制定了一系列法律和政策，在全國推動建立原住民寄宿學(xué)校，強(qiáng)制印第安孩子入學(xué)，以抹掉他們身上的民族特性，徹底摧毀他們的文化根基。用當(dāng)時流行的一句口號來說，就是“消滅其印第安人身份，拯救這個人”。

  《紐約時報》文章披露，許多孩子被強(qiáng)行從家中帶走。對那些抵制原住民寄宿學(xué)校的家長，美國政府采取各種威逼手段，包括扣押他們的食品配給。有的家長甚至面臨牢獄之災(zāi)。1895年，一位三歲孩子的母親就因不愿送女兒返回寄宿學(xué)校而被捕入獄。

  在長達(dá)一個多世紀(jì)的時間里，原住民寄宿學(xué)校制造大量慘劇。美國內(nèi)政部2022年5月發(fā)布的調(diào)查報告顯示，從1819年到1969年，美國37個州建立408所原住民寄宿學(xué)校，其中50余所學(xué)校里發(fā)現(xiàn)有標(biāo)記或未標(biāo)記的墓地，死亡的印第安兒童超過500人。報告指出，隨著調(diào)查工作繼續(xù)展開，這一數(shù)字預(yù)計將達(dá)到數(shù)千或數(shù)萬。

  這是2021年7月6日在美國加利福尼亞州班寧拍攝的圣博尼費(fèi)斯印第安工業(yè)學(xué)校墓地。新華社發(fā)（曾慧攝）

  位于美國賓夕法尼亞州的卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校是美國政府開辦的第一所印第安兒童寄宿學(xué)校。該校創(chuàng)始人理查德·亨利·普拉特就是“消滅其印第安人身份，拯救這個人”口號的原創(chuàng)者。

  長期研究原住民寄宿學(xué)校歷史的美國學(xué)者芭芭拉·蘭迪斯在接受新華社記者采訪時表示，原住民寄宿學(xué)校是美國“歷史上尤為丑陋的一章”。她認(rèn)為，普拉特當(dāng)初選擇在卡萊爾建立原住民寄宿學(xué)校是因?yàn)檫@一地區(qū)遠(yuǎn)離原住民社區(qū)，同時鄰近費(fèi)城、華盛頓特區(qū)、紐約等美國主要文化中心，可以讓印第安學(xué)生與其家人隔離，迫使他們被白人文化所同化。

  進(jìn)入卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校的印第安孩子被迫剪頭發(fā)、改名字、禁止說本部族語言，被嚴(yán)苛的紀(jì)律約束，違反者將遭受體罰和單獨(dú)監(jiān)禁。這些管理辦法后來被數(shù)百所原住民寄宿學(xué)校采用。據(jù)美國有線電視新聞網(wǎng)報道，至少180名學(xué)生的遺骸被埋在卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校內(nèi)有標(biāo)記或無標(biāo)記的墓地里。

  美國全國土著居民寄宿學(xué)校治愈聯(lián)盟的萊茜·金納特指出，無論是美國聯(lián)邦政府資助的原住民寄宿學(xué)校，還是其他機(jī)構(gòu)管理的同類院校，“它們都有同一個任務(wù)、同一個目標(biāo)：除了血脈，偷走印第安孩子身上的一切，讓他們厭棄自己，厭棄自己的文化，遺忘自己的語言”。

  “原住民寄宿學(xué)校制度是一種種族滅絕政策，符合聯(lián)合國關(guān)于種族滅絕的定義，我不認(rèn)為有任何辦法能洗白它。”蘭迪斯說。

  “沒有對原住民的殖民統(tǒng)治，就沒有今日的美國高等學(xué)府”

  “這里在成為明尼阿波利斯（美國明尼蘇達(dá)州城市）前，對‘達(dá)科他人’來說是一個非常重要的地方。”研究明尼蘇達(dá)大學(xué)建校與印第安人被迫害之間關(guān)聯(lián)的奧德里安娜·古德溫說。為還原歷史真相，作為印第安原住民后裔的她，在明尼蘇達(dá)大學(xué)的歷史文檔中花費(fèi)數(shù)千小時尋找資料。  

  美國高校是美國人的榮耀，但許多人可能并不清楚，包括始建于1851年的明尼蘇達(dá)大學(xué)在內(nèi)，一些美國高校的創(chuàng)辦與美國政府欺壓屠殺印第安人、攫取印第安原住民土地存在關(guān)聯(lián)。

  隨著研究不斷深入，歷史迷霧逐漸散去：1851年，在美國政府脅迫下，“達(dá)科他人”被迫與政府簽訂協(xié)議，低價出讓他們在明尼蘇達(dá)州世世代代居住的土地。1862年，他們再也忍受不了白人欺壓，憤然反抗，遭到美國聯(lián)邦軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，38名起義者被絞死，其余“達(dá)科他人”幾乎都被驅(qū)逐出該州。

  同樣在1862年，美國聯(lián)邦政府通過《莫里爾法案》，同意劃撥一些聯(lián)邦土地給各州，用于發(fā)展高等教育。這些土地通常是通過不平等協(xié)議、橫征暴斂或屠殺掠奪等手段從印第安人那里奪來的。明尼蘇達(dá)州政府依據(jù)該法案“洗白了”奪取的“達(dá)科他人”土地，將一部分土地?fù)芙o明尼蘇達(dá)大學(xué)，幫助它解決了財政困難。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，明尼蘇達(dá)大學(xué)創(chuàng)始校董會成員中包括州政府內(nèi)一些有權(quán)勢的政客。

  2019年8月7日，在美國得克薩斯州埃爾帕索市，印第安裔美國人普麗西拉·佩雷斯手舉標(biāo)語參加反種族主義集會。新華社記者王迎攝

  明尼蘇達(dá)州印第安事務(wù)委員會與明尼蘇達(dá)大學(xué)合作的“真相”調(diào)查項(xiàng)目今年4月發(fā)布一份長達(dá)554頁的報告，指出明尼蘇達(dá)大學(xué)創(chuàng)辦者在19世紀(jì)建校初期對當(dāng)?shù)卦∶襁M(jìn)行“種族屠殺”和“種族清洗”，將其家園和資源據(jù)為己有，此后上百年里又借辦學(xué)之名將這段黑歷史“洗白”。

  據(jù)《華盛頓郵報》報道，在《莫里爾法案》推動下，大約250個印第安部落的1070萬英畝（約合433萬公頃，相當(dāng)于近兩個新澤西州面積）土地被低價強(qiáng)買或搶奪。全美有52所高校成為該法案的受益者，包括康奈爾大學(xué)、布朗大學(xué)、麻省理工學(xué)院。

  這些被掠奪的土地有的被快速出售，讓美國高校獲得高額收益。例如，當(dāng)年美國政府從印第安人手中低價購買160英畝（約合65公頃）土地，后來將其劃撥給密西西比州，用來資助州立奧爾康大學(xué)和密西西比州立大學(xué)，兩所大學(xué)轉(zhuǎn)手就把土地賣了。

  印第安人曾經(jīng)的土地至今仍在讓美國大學(xué)受益。根據(jù)“真相”項(xiàng)目調(diào)查，明尼蘇達(dá)大學(xué)的永久信托基金仍控制著價值6億美元的采礦、伐木等土地使用權(quán)，而這些土地都是美國政府當(dāng)年從原住民手中以各種方式奪來的。

  加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)副教授莎倫·斯坦說：“沒有對原住民的殖民統(tǒng)治，就沒有今日的美國高等學(xué)府，而這種殖民統(tǒng)治還在繼續(xù)。”

  “美利堅得以形成的第一道根脈便是對原住民的殖民主義種族滅絕”

  “一些民族竟從地球上消失得干干凈凈，就連名字都從人類的記憶中抹去了。他們的語言早已失傳，曾經(jīng)的光輝就像沒有回響的聲音那樣從人間蒸發(fā)。”19世紀(jì)30年代，法國歷史學(xué)家托克維爾在美國考察時就注意到印第安人種族滅絕的問題。

  2010年1月27日，在美國新墨西哥州和亞利桑那州交界的一個印第安人村落，幾名兒童走在放學(xué)回家的路上。為了同化印第安人，美國政府推行“美國化”教育，印第安部落社會和傳統(tǒng)文化被逐漸瓦解。新華社發(fā)

  根據(jù)美國2020年人口普查，美國原住民群體包括印第安人和阿拉斯加原住民，目前約有970萬人，占總?cè)丝诩s2.9%。他們普遍擔(dān)心自己的語言文化被英語和西班牙語文化所吞噬。

  美國印第安納州語言保護(hù)協(xié)會主席威廉·梅亞去年接受采訪時指出，對許多印第安人來說，自身語言的代際傳播在20世紀(jì)80年代中期就停止了。印第安語言正在快速消亡，已有200多種永久消失。以拉科塔族為例，目前只有1500人能使用本部族語言，而在20年前還有5000人。

  時至今日，許多印第安人仍掙扎在美國社會底層，生活得不到保障，所受系統(tǒng)性種族歧視無處不在。數(shù)據(jù)顯示，在美國所有族裔群體中，印第安人的預(yù)期壽命最短，貧困率和青年酗酒率最高，社區(qū)醫(yī)生與患者比例最低。

  美國學(xué)者羅伯托·西爾文特和丹尼·哈方在《雙標(biāo)帝國：從獨(dú)立戰(zhàn)爭到反恐戰(zhàn)爭》一書中寫道：“美利堅得以形成的第一道根脈便是對原住民的殖民主義種族滅絕。這一根脈至今仍然是美國社會的根本支柱，并且滲透于美國文化當(dāng)中。”

  美國《外交政策》雜志網(wǎng)站刊文指出，在如今的美國，原住民在政治和經(jīng)濟(jì)上仍然處于邊緣位置，幾個世紀(jì)以來的壓迫以及物質(zhì)和文化破壞造成的傷痕沒有被撫平。美國人動不動就批評其他國家，卻拒絕照照鏡子——其實(shí)他人早就看穿了。